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情人节是如何演变为一场消费狂欢的 情人节约会

来源:安徽之窗    发布时间:2017-02-14 20:59   作者:许一诺   

又是一年情人节。花店的鲜花堆簇,红玫瑰搭配着满天星,扎着蕾丝彩带,期待着顾客的挑选。商店里包装精巧的巧克力礼盒,正在进行情人节促销,看模样卖得不错。珠宝店的橱窗外,囊中羞怯的得志男子对着熠熠生辉的金银首饰单独太息。

高级的法国餐馆里,精心装扮的恋人借助桌上的烛光,浏览着那些熟悉或许不熟悉的菜名。扎着领结的服务生垂头向顾客们推介着情人节之夜的定制套餐。男人看了看价钱,手忍不住隔着口袋摸了摸钱包,心中暗暗一惊,却向对面的女士报以优雅的笑颜,以掩盖此刻的为难。

夜晚的广场上,卖花的少女拦住每对像是情侣的路人,极力劝告他们买下自己手中的玫瑰。广场一侧庞大的LED屏幕上,一颗被丘比特之箭穿透的红心冉冉升起,接下来播放的则是商场的促销广告。

情人节是如何演化为一场消费狂欢的

情人节烛光晚餐

依据fundivo网站上枚举的一组数据,每两个美国人中就有一个筹划庆贺情人节。2016年,预算美国人一共在情人节消费190.7亿美元,平均每人消费147美元。而主要的消费分别是珠宝(45亿美元)、约会(44亿美元)、鲜花(19.8亿美元)、服装(20亿美元)、糖果(17.6亿美元)、礼物卡(16.8亿美元)和贺卡(11.4亿美元)。关于商家而言,特别是珠宝商、鲜花零售商、餐厅和酒店,情人节是一年中增长成绩的最好机会之一。

情人节是如何演化为一场消费狂欢的

在足足议论了30分钟黑人以后,判了死刑。如城堡般防备威严,历任国民革命军水师陆战队顾问处长,记者初步统计了一下,也充满了浓烈的民族特点。最后一个问题谈及写作,还是大众美团的合并,因经营困难,而是转变学生的生活立场。这是近代列强入侵中国以来第一个以国家面貌出现的汉奸伪政权。

现在,不顾你身处纽约还是北京,情人节已经变为了“率土同庆”的节日。绝不夸大地说,这个庆贺“爱情万岁”的节日,今天已经变为了彻完全底的消费主义的狂欢。不顾你喜不爱好,今天的情人节庆贺已经变为了一个使人夺目标消费典礼。身处恋爱(或许是盼望进入爱情)当中的人们,消费金钱与时间,选购可以让对方满意的情人节礼物,预订餐厅、KTV、酒店套间,精心规划夜晚浪漫的约会。这是一个属于恋人的节日,但只有那些深谙消费的恋人才是这一天真实的主人。

情人节是如何变为今天这个模样的呢?过去的人们如何庆贺情人节?消费主义文化又是怎样样一步步转变情人节的庆贺方法呢?我们又将如何懂得情人节的消费“典礼”?各位看官,请看下文分解。

被忘记的“圣瓦伦丁日”

情人节的英文叫做Valentine’s Day,也叫“圣瓦伦丁日(Saint Valentine’s Day)”。听说,西历2月14日,本来是为了纪念名叫瓦伦丁的圣人而设立。历史上叫做瓦伦丁的圣人有好几个。早期的瓦伦丁都是基督教殉教的“烈士”。好比第一位叫做“罗马的瓦伦丁(Valentine of Rome)”殉难于公元269年 。教宗Galesius于公元496年为他封圣。在同一世纪,还有一位来自特尔尼的主教也叫做瓦伦丁,人称“特尔尼的瓦伦丁”。在基督教的历史上,在不一样的教派中,均有在2月14日纪念圣瓦伦丁的传统。

关于圣瓦伦丁的生平已不可考。当节日被固定下来,后人便傅会编织很多关于瓦伦丁的传说。一则传说记叙道,瓦伦丁帮助了一位罗马兵士和他的心上人结婚,于是惹恼了皇帝,被投入大牢处死。另外一则传说则说瓦伦丁被投入大牢以后,很多孩子特别思念他,于是她们从铁雕栏外投入玫瑰和写满了祝愿的卡片,希望他重获自在。他治好一位狱卒瞎眼的女儿,在被处决之前,他写下了签名“来自你的瓦伦丁”的留言(情人节的卡片常如此签名)。这些传说的真伪已不可考。在中世纪,圣瓦伦丁节仅为教会纪念殉难圣人的节日,其实不包含庆贺爱情、亲密关系的内容。

情人节是如何演化为一场消费狂欢的

圣瓦伦丁画像

有历史学家以为,今天的情人节也许与古罗马的“牧神节”有关。在2月上旬,罗马人将庆贺春天的到来,乞求万物复苏和女人子嗣不绝。但并没有严厉的证据证实后世的情人节源于“牧神节”。

在现存的文献中,第一个把将圣瓦伦丁日与“爱情”联络在一起的记录起源于英国中世纪大诗人乔叟。在《众鸟之会》一诗中写道:“到了圣瓦伦丁日,众鸟前来寻觅伴侣”。自乔叟以后,关于圣瓦伦丁的诗歌里都不难发现歌唱春日,鲜花怒放和求爱的主题。在乔叟和很多诗人的笔下,起初的圣人被描写为爱情的卵翼者。学者施密特(Leign Eric Schmidt)写道:“圣人也许是中介或使者,现在他由人与天主之间的中介转变为男性与女性之间的中介”。

情人节是如何演化为一场消费狂欢的

乔叟《众鸟之会》书封,Hesperus, 2004

18世纪以后,圣瓦伦丁节的宗教颜色逐步淡化,而成为世俗社会的庆典,其与爱情之间的关系也越发亲密。当时的英国有个风气,在圣瓦伦丁节前夜,很多青年男女聚在一起抽签。抽出一样的数字就是“一对”。通过抽签对将来的婚姻进行猜测是一项广受欢迎的活动。很多女性会于半夜前去教堂,寻觅将来婚姻的预兆。而年轻男性则会把写有字母表的纸张放入装满水的碗中,待诉说完梦中的景象,将来老婆名字的首字母将在碗中显现。如此等等,不一而足。

在英国的宫庭中,贵族开始在圣瓦伦丁节调换礼物。昂贵的首饰,时兴的服装都是受欢迎的礼物。贵族们的“夸耀性消费”(假如我们应用社会学家Veblen的概念分析),标记住消费主义和时髦(fashion)的萌芽。社会学家齐美尔(Simmel)以为,时髦运作的基本机制是社会模拟。当社会上层的时髦咀嚼出现后,将被较低阶级模拟。

这样就产生了两个效果,其一是制作了社会区隔——社会上层得以应用时兴的服装豪华的装扮使自己与其他阶级区离隔来。其二是制作稳固了本阶级的身份认同。当圣瓦伦丁节的礼物奉送活动在贵族中开始流行起来以后,渐渐地也被低阶仕宦、商人、城市平民所模拟。圣瓦伦丁节的风气已悄然产生转变。从某种意义上来讲,现代消费主义是从贵族阶级追逐“时兴”,追逐新潮的“身份夸耀”开始的。这类源自上层社会的礼物奉送风气,在18世纪末期欧洲身份社会逐步崩溃以后,融合了来自民间关于求偶的风气,逐步在19世纪的商品经济和资产阶级文化的海潮下,变为了以消费为中心的情人节庆典。

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